死亡，别狂傲——苏立忠牧师给家属和教会的临终关怀清单

“死亡，别狂傲。”

一位诗人、一位癌症病人、一位牧者，隔着几个世纪的三个人说了同样一句话。

这句话最早出自英国诗人约翰·多恩著名的《神圣十四行诗》第十首《Death, be not proud》。这首诗后来被广泛称作《死亡，别狂傲》，诗人以这样一种近乎挑衅的语气面对死亡，诗歌的结尾同样锋利：死亡不过是短暂的睡眠，而死亡最终也将被死亡本身击败。

几个世纪以后，香港基督徒作家、癌症患者苏恩佩也以《死亡，别狂傲》为书名，书写她对疾病、死亡与永生的思考。

时间继续来到2025年9月6日，新加坡的一位牧者、神学教育者苏立忠牧师又以这句话为题，谈论死亡神学与临终关怀。

一个文学意象，就这样在不同年代的基督徒生命经验中不断被重新解释：死亡固然真实，却不是基督信仰中最后的答案。

苏牧师把这场讲座分成两个彼此相连的部分：先谈“死亡神学”，再谈“临终关怀”。在他看来，这两部分不能彼此拆开。若没有神学，临终关怀很容易只剩下一套技术；而若只有神学，却没有进入真实的病床和家庭，神学就很容易停留在抽象的概念里。

最陌生的，也是最熟悉的

死亡对人来说既陌生，又熟悉。

之所以陌生，是因为没有一个活着的人真正经历过死亡本身。人可以陪伴亲人走到生命的尽头，可以看见死亡发生，却无法从死后的另一端回来，向仍然活着的人完整描述那是什么。